Juan José Garrido llena el Patriarca en la presentación de su último libro
Más de 120 personas llenaron este viernes 25 de septiembre el salón de actos del Real Colegio-Seminario de Corpus de Christi de Valencia para asistir a la presentación del libro Introducción a la lectura de las Confesiones de san Agustín, última obra de Juan José Garrido Zaragozá, rector del Colegio del Patriarca.
El arzobispo de Valencia, Mons. Enrique Benavent, autor de la presentación de la obra, presidió un acto en el que no quisieron faltar decenas de amigos, profesores, antiguos alumnos, estudiosos y amantes de la filosofía.
Para el Arzobispo de Valencia la obra del Obispo de Hipona es muy compleja por lo que "es muy bueno encontrarnos con esta introducción porque cuando uno se adentra en la lectura de las Confesiones, cuando termina, se queda con la sensación de que se han perdido más cosas de las que se han aprendido".
Recordó Mons. Benavent que en las Confesiones de san Agustín "encontramos narraciones de acontecimientos importantes de su vida, alusiones a personas que fueron defensivas en su itinerario espiritual y que Dios había puesto en el camino de su vida para que ellas le llevaran hasta Él".
Hay también digresiones intelectuales, una historia no solo vital, sino también una historia de las ideas filosóficas, unas valoraciones de hechos y personas que san Agustín hace ya a la luz de la verdad que él ha alcanzado.
La complejidad de la obra hace más importante, si cabe, la tarea de tener una guía que ayude a descubrirla, y aquí es donde destaca el nuevo libro del profesor Garrido: "Muchas veces, sin una adecuada introducción, podemos perdernos en cosas que son secundarias y no valorar las que son realmente importantes".
Las Confesiones de san Agustín es una obra cumbre de la literatura cristiana, de la cultura de la humanidad, y el libro del rector del Colegio-Seminario de Corpus Christi
"nos puede ayudar a todos a penetrar en un bosque tan denso" como es la obra del Obispo de Hipona.
"Hemos de agradecer al profesor Juan José Garrido, profesor emérito, pero que ha sido maestro de muchos de los que estamos aquí, en la Facultad de Teología de Valencia, que nos ofrezca este fruto, que es un fruto más duro", dijo Benavent. Este libro "resume todo lo que han sido sus estudios y nos los hace accesibles".
La nueva obra nos recuerda que "las Confesiones no ha perdido su actualidad porque no es solo una obra teórica, sino que hay toda una historia personal". "Para entender la teología de San Agustín, es muy importante no separarla de todo su itinerario vital, que va describiendo en las Confesiones".
Señala el Arzobispo que la historia de san Agustín "es la historia de un Dios que le ha ido conduciendo hasta Él, a través de personas, de acontecimientos, de doctrinas que el señor ha ido poniendo en su camino". El texto que se presentaba ayer es "muy útil" porque después de cada introducción el lector se puede enfrentar de la mejor manera al capítulo o libro correspondiente.
"Creo que debemos felicitar a Juan José Garrido por este esfuerzo, por esta osadía" de haber escrito sobre uno de los libros más estudiados y analizados de la literatura cristiana. No obstante, se trata de "una osadía que la entendemos como un servicio, un servicio a la fe cristiana, un servicio a la cultura cristiana, un servicio, en definitiva, a la Iglesia".
Una confrontación crítica con los más grandes agustinistas de nuestro tiempo
Mariano Ruiz, colegial perpetuo del Patriarca y profesor de la Facultad de Teología de Valencia repasó la trayectoria bibliográfica de Juan José Garrido y presentó en profundidad la el nuevo libro publicado por Guillermo Escolar editor.
Explicó Ruiz Campos que "este libro que presentamos hoy, aunque tenga su origen en los cursos sobre las Confesiones de san Agustín, que el profesor Garrido impartió durante varios años en nuestra Facultad de Teología, es mucho más que una simple puesta a punto de unos apuntes de clase".
Esta nueva publicación "es el fruto de muchos años de estudio y de investigación sobre el pensamiento del gran obispo de Hipona. Más en concreto es el fruto de estos últimos años desde su jubilación de la facultad, durante los cuales, y yo soy testigo de ello por vivir aquí con él, el profesor Garrido no ha ahorrado esfuerzo alguno por adquirir, leer y así minar cualquier estudio clásico o actual que pudiera conseguir sobre san Agustín y sobre su obra más inmortal, las Confesiones", dijo.
A juicio de Mariano Ruiz, "Garrido se confronta críticamente con los mejores y más grandes agustinistas de nuestro tiempo". Son tres los grandes valores de esta Introducción a la lectura de las Confesiones de san Agustín.
En primer lugar, "los estudiosos de san Agustín podrán encontrar aquí un valioso status quaestionis sobre la interpretación de esta obra magna del obispo Hipona. Sobre todo en cuestiones largamente debatidas, como su género literario, su estructura, especialmente el sentido de sus últimos tres libros y su engarce en el conjunto de la obra".
Señala Ruiz Campos que el profesor Garrido "ha tenido la virtud de ir exponiendo crítica y sintéticamente a lo largo de su trabajo, los distintos puntos de vista de los estudios, manifestando en unos casos su propia opinión y en otros, dejando margen al criterio del lector para que este, juzgando las diferentes opiniones, pueda adherirse a la que considera unas oportuna".
Un segundo valor es que la obra de Garrido "nos hace patente el andamiaje filosófico de la reflexión teológica de Agustín. Porque, aunque el contenido de las confesiones sea teológico, yo diría incluso que es espiritual puesto que es se trata de un apasionado diálogo de Agustín con Dios, sin embargo su vocabulario y su estructura mental son claramente filosóficos". En el caso de san Agustín, ese andamiaje filosófico es el neoplatonismo: "no el neoplatonismo duro, como el profesor Garrido nos muestra en la obra, sino el neoplatonismo cristianizado, incluso ya antes del propio Agustín".
Cree el profesor Ruiz que "la obra de Juan José Garrido puede resultar muy valiosa, no solo para los estudiosos de san Agustín en particular, sino también para los teólogos en general". Uno de los motivos es que esta obra puede ayudar a los teólogos a "estimularnos a entablar con la filosofía una relación más asidua, profunda y en definitiva más cordial de lo que solemos tener con ella".
Finalmente, el libro puede resultar muy valioso "para todos aquellos que, aunque no sean ni agustinistas ni teólogos, deseen en simplemente adentrarse en la lectura de las Confesiones. Porque las Confesiones no es un libro fácil de leer. Y quién se adentra en ese libro solo, sin ningún guía para el camino, fácilmente acabará perdiéndose".
"Los sabios comentarios del profesor Garrido, profundos, pero a la vez claros y llenos de pedagogía, pueden ofrecer a cualquier lector que se acerque a ella esa guía inestimable para no perderse en su lectura, para disfrutar más de su contenido y para asimilarlo mejor", apuntó.
Una ayuda para los que se acerquen a la lectura de una "obra magistral"
Por su parte, Juan José Garrido explicó que la obra pretende "ofrecer una ayuda a la lectura" a aquellos que se acercan a esta "obra magistral" de san Agustín que "junto a la Ciudad de Dios, es la más leída a lo largo de los siglos".
Afirmó el catedrático emérito que uno de los principales propósitos del libro ha sido "dialogar con san Agustín" sobre la verdad que quiere comunicarnos: "Un diálogo entendido como escucha e interpelación: escucha atenta y objetiva de lo que Agustín quiere comunicarnos e interpelación sobre nuestro modo de pensar en todo aquello que hace referencia al sentido de la vida humana".
Considera el rector del Patriarca que un diálogo de este tipo con Agustín presupone que, a pesar de la distancia temporal que nos separa de él, "algo importante puede aún decirnos a los hombres de hoy, algo referido a lo que somos y proyectamos, a nuestro modo de entender la vida, el mundo y la historia, a los valores que profesamos, a la convivencia y las relaciones con nuestros semejantes".
Una lectura "existencial" como esta puede "despertar en nosotros inquietudes e interrogantes, abrir horizontes nuevos e incluso arrojar luz sobre nosotros mismos".
Contextualizó Garrido que con sus Confesiones, el Obispo de Hipona quiso entrar el género protréptico, un tipo de discurso que le había marcado profundamente tras la lectura del Hortensio de Cicerón. Explicó el autor que "Agustín guardó siempre en su memoria la conmoción que produjo en su vida la lectura de esta obra de Cicerón: fue algo así como una “conversión” religiosa a la filosofía. Y no es arbitrario pensar que en un momento determinado de su vida se propusiera escribir un libro del mismo género en el que, por supuesto, no estuviera ausente el nombre de Cristo. Las Confesiones serían así no tanto una autobiografía como un protréptico cristiano".
El género protréptico procede del verbo «pro-trepo», cuyo significado es «empujar, excitar, exhortar, estimular». De esta manera, "es verosímil pensar que, siendo ya obispo, con un conocimiento más profundo de la fe cristiana y de las Escrituras y con una rica experiencia personal de errores, decisiones equivocadas, descubrimientos, entusiasmos, fracasos y logros, quisiera mostrar el protagonismo de la gracia en su vida y, en consecuencia, escribir una obra de carácter protréptico para otros intelectuales".
Afirmó el rector del Patriarca que en un escrito de este género "el autor tiene una mayor libertad para organizar la materia a su gusto" y no está tan sujeto a la exhaustividad y a la precisión histórica del género autobiográfico: puede omitir aspectos o momentos de la vida, no tener en cuenta algunos temas o problemas si no los considera relevantes para su propósito de exhortar a la búsqueda de la verdadera sabiduría, que es el propio Dios.
Agradeció Garrido las amables palabras de sus dos compañeros de mesa: el colegial perpetuo Mariano Ruiz y el arzobispo Benavent. Además de la presencia de las muchas personas que estuvieron presentes en una sala que se quedó pequeña para la ocasión.
Palabras de agradecimiento especiales hubo para el editor Guillermo Escolar, por su generosidad al editar este libro y por su cuidadosa y bella edición; por su trabajo bien hecho. También para el filósofo José Luis Villacañas, además de para Salvador Ferrando, Pablo Galindo y Néstor Olucha, "sin cuya ayuda técnica y su inteligente colaboración no hubiera sido posible la publicación de este libro".
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